Ответы на вопросы на стр.42-43 Часть 1 ГДЗ Коровина Журавлев 5 класс (Литература)

1. При подготовке пересказа, или, как мы говорим, оказывания, сказки обратим внимание на зачин, особое напевное его произнесение («В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь, и было у него три сына. Младшего звали Иван-царевич…»), решение царя женить своих детей, беспрекословное повиновение сыновей решению батюшки, наконец, совет, как найти своих невест («Где стрела упадёт, там и сватайтесь», т. е. совет не перечить судьбе, довериться ей).
Очень важны при сказывании повторы: три раза летела стрела, три раза давал задание царь своим невесткам и три раза оценивал их работу.
В сказке передаётся народная мораль: хорошая работа Василисы Премудрой оценивается так, как оценил бы её народ («А вот этот ковёр в моей горнице по большим праздникам расстилать!», «Вот этот хлеб только в большие праздники есть!»); Царевна-лягушка оберегает своего мужа от горестей и печалей («Не тужи, Иван-царевич! Ложись-ка лучше спать-почивать: утро вечера мудренее!»).
В сказке много старинных народных слов и выражений («хлебы печь», «диву дался», «испекла к завтрему», «узорами мудрёными», «никогда таких не видывал», «ни в сказке сказать, ни пером описать», «кликать мамушек», «как мне не кручиниться», «молвил», «воротился» и т. д.), их следует включить в пересказ.
Музыка, стихотворный ритм слышатся в описании труда Царевны-лягушки. Прочитайте строки выразительно. Постарайтесь при чтении передать особый ритм.
«Взяла она частые решёта, мелкие сита,
просеяла муку пшеничную,
замесила тесто белое,
испекла каравай — рыхлый да мягкий,
изукрасила разными узорами мудрёными:
по бокам — города с дворцами, садами да башнями,
сверху — птицы летучие,
снизу — звери рыскучие».
Пересказ сказки с учетом всех особенностей
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь, и было у него три сына. Младшего звали Иван-царевич. Однажды царь призвал своих сыновей и молвил: «Дети мои милые! Вы теперь все на возрасте, пора вам и о невестах подумать! Возьмите по стреле, натяните свои тугие луки и пустите стрелы в разные стороны. Где стрела упадёт, там и сватайтесь.»
Старший брат пустил стрелу, и упала она на боярский двор, где её подняла боярская дочь. Средний брат пустил стрелу, и упала она у красного крыльца богатого купца, где её подняла купеческая дочь. Иван-царевич пустил свою стрелу, и полетела она прямо в топкое болото, где её подняла лягушка-квакушка.
Опечалился Иван-царевич, но лягушка заговорила человеческим голосом и сказала: «Ква-ква, Иван-царевич. Поди ко мне, бери свою стрелу, а меня возьми замуж!» Иван-царевич ответил: «Как же я тебя замуж возьму! Меня люди засмеют!» Но лягушка упрямо повторила: «Возьми, Иван-царевич, жалеть не будешь!»
Подумав, Иван-царевич взял лягушку-квакушку, завернул её в платочек и принёс в своё царство-государство. Пришли старшие братья к отцу и рассказали, куда чья стрела попала. Рассказал и Иван-царевич. Братья смеялись над ним, но отец сказал: «Бери квакушку — ничего не поделаешь!» Сыграли три свадьбы, и Иван-царевич женился на лягушке.
На следующий день после свадьбы царь призвал своих сыновей и сказал: «Теперь вы все трое женаты. Хочу узнать, умеют ли ваши жёны хлебы печь. Пусть они к утру испекут мне по караваю мягкого белого хлеба.» Иван-царевич вернулся домой невесел, ниже плеч буйну голову повесил. Лягушка спросила: «Что ты так запечалился?» Иван-царевич ответил: «Батюшка велел, чтобы ты сама испекла к завтрему каравай мягкого белого хлеба.» Лягушка успокоила его: «Не тужи, Иван-царевич! Ложись-ка лучше спать-почивать: утро вечера мудренее!»
Ночью лягушка сбросила свою кожу и обернулась красной девицей Василисой Премудрой — такой красавицей, что ни в сказке сказать, ни пером описать! Она испекла каравай, изукрасив его узорами мудрёными. Утром Иван-царевич принёс каравай к отцу. Братья тоже принесли свои караваи, но у боярской дочки хлеб подгорел, а у купеческой дочери сырой и кособокий получился. Царь сказал: «Вот этот хлеб только в большие праздники есть!»
Следующим заданием было соткать ковёр. Василиса Премудрая снова соткала за одну ночь чудесный ковёр, украшенный цветами и птицами. Царь велел всем прийти на пир со своими жёнами. Иван-царевич не знал, как повести лягушку на пир, но она сказала: «Не горюй, Иван-царевич! Ложись-ка да спи: утро вечера мудренее! На другой день, как пришло время ехать на пир, отправляйся один, а я вслед за тобой буду.»
На пиру все смеялись над Иваном-царевичем, но вскоре поднялся стук и гром, и все увидели золочёную карету, из которой вышла Василиса Премудрая, ослепительная красавица. Она показала свои чудеса, махнув рукавами и создав озеро с лебедями. Жёны старших царевичей попытались повторить её действия, но только забрызгали гостей и осыпали их костями.
После пира Иван-царевич вернулся домой и сжёг лягушечью кожу, думая освободить Василису. Но она вернулась и сказала: «Если бы ты подождал ещё три дня, я бы осталась с тобой навсегда. Теперь же ищи меня за тридевять земель, у Кощея Бессмертного.» Василиса обернулась белой лебедью и улетела.
Иван-царевич отправился в долгий путь, истерев три пары железных сапог и изгрыз три железных хлеба. На своём пути он встретил старичка, который дал ему волшебный клубок. Иван-царевич также встретил медведя, селезня, зайца и щуку, которые помогли ему за то, что он их не убил. Медведь выворотил дуб с корнями, селезень догнал утку, заяц поймал другого зайца, а щука достала яйцо со дна моря.
С их помощью Иван-царевич нашёл яйцо с Кощеевой смертью и разбил его. Василиса Премудрая освободилась, и они вместе вернулись в своё царство, где жили долго и счастливо. Этот трудный путь был полон испытаний, но любовь и преданность помогли Ивану-царевичу преодолеть все преграды и вернуть Василису.
2. Подготовьте рассказ о Василисе Премудрой. При этом используйте высказывание, которое М. Горький, говоря о фольклоре, приводит как характеристику героини русских народных сказок:
«Величественная простота, презрение к позе, мягкая гордость собою, недюжинный ум и глубокое, полное неиссякаемой любви сердце, спокойная готовность жертвовать собою ради торжества своей мечты — вот духовные данные Василисы Премудрой, великолепно и любовно очерченные старыми мастерами образа и слова…»
Постройте свой рассказ так, чтобы слова М. Горького стали заключением, выводом сказанного вами.
Рассказ о Василисе Премудрой
Василиса Премудрая – удивительная героиня русских народных сказок, символизирующая мудрость, доброту и силу духа. Она являет собой идеал женщины, которая сочетает в себе редкие качества и выдающиеся способности, что делает её одним из самых запоминающихся персонажей фольклора.
В одной из самых известных сказок, «Царевна-лягушка», Василиса предстает вначале как лягушка-квакушка, но вскоре раскрывается её истинная сущность. Она демонстрирует не только свою внешнюю красоту, когда сбрасывает лягушечью кожу, но и свою внутреннюю силу и мудрость, помогая Ивану-царевичу выполнять сложные задания, которые ставит перед ними царь. Её умение печь хлебы и ткать ковры настолько превосходно, что даже царь восхищается её мастерством.
Василиса обладает глубокими знаниями и проницательностью, которые позволяют ей преодолевать любые трудности. Её ум и находчивость видны во всём, что она делает. Например, она не просто выполняет задания царя, но делает это так искусно, что её работа выделяется среди других. Это демонстрирует её величественную простоту и мягкую гордость собою, как отмечает М. Горький.
Но не только ум и мастерство выделяют Василису. Её сердце наполнено неиссякаемой любовью и добротой. Она заботится о своём муже, Иване-царевиче, оберегая его от горестей и печалей. Её слова «Не тужи, Иван-царевич! Ложись-ка лучше спать-почивать: утро вечера мудренее!» наполнены нежностью и утешением. Василиса готова жертвовать собою ради торжества своей мечты, ради счастья и благополучия тех, кого она любит.
Когда Иван-царевич сжигает лягушечью кожу, думая освободить её, Василиса прощает его и направляет на правильный путь, несмотря на свои страдания. Она указывает ему, как найти её у Кощея Бессмертного, и этим показывает свою готовность пожертвовать собою ради общей мечты и цели. Её спокойная готовность идти на жертвы ради блага других делает её образ ещё более величественным.
М. Горький говорил о фольклоре, приводя слова, которые прекрасно характеризуют Василису Премудрую: «Величественная простота, презрение к позе, мягкая гордость собою, недюжинный ум и глубокое, полное неиссякаемой любви сердце, спокойная готовность жертвовать собою ради торжества своей мечты – вот духовные данные Василисы Премудрой, великолепно и любовно очерченные старыми мастерами образа и слова». Эти качества делают Василису Премудрую не только выдающейся героиней русских сказок, но и примером для подражания.
3. «Герой фольклора — „дурак», презираемый даже отцом и братьями, всегда оказывается умнее их, всегда победитель всех житейских невзгод, так же как преодолевает их и Василиса Премудрая».
Эта оценка М. Горького относится к главным героям многих русских народных сказок. Что из этой оценки можно отнести к Ивану-царевичу из сказки «Царевна-лягушка»? Подготовьте свой рассказ о герое. Вспомните, как он оценивает работу Василисы Премудрой, какие трудности преодолевает в пути, какие черты его характера раскрываются.
Иван-царевич из сказки «Царевна-лягушка» – яркий пример героя фольклора, который, несмотря на презрение со стороны семьи и окружающих, оказывается умнее и сильнее всех. В начале сказки, когда его стрела попадает в болото, и её поднимает лягушка-квакушка, его братья и даже отец смотрят на него с насмешкой. Но Иван-царевич, будучи верным и добрым, не отказывается от своей судьбы и принимает вызов, который ему подбрасывает жизнь.
Иван-царевич сразу замечает исключительные качества своей жены, Василисы Премудрой. Когда она испекает хлеб и ткёт ковёр, он видит, насколько её работа превосходит результаты стараний жён его братьев. Это не только подтверждает её мастерство, но и показывает, как глубоко Иван ценит и уважает её умения. Он гордится её достижениями и видит в ней истинную спутницу жизни.
Иван-царевич сталкивается с множеством трудностей на своём пути. Сначала он преодолевает социальное давление и насмешки, проявляя стойкость и верность своему выбору, когда принимает лягушку в качестве жены. Затем, когда царь требует от жён испечь хлеб и соткать ковёр, Иван не опускает руки. Он доверяется Василисе и видит её как союзницу, а не как обузу. После того, как Иван сжигает лягушечью кожу, он отправляется в долгий и опасный путь, чтобы найти Василису. На этом пути он встречает медведя, селезня, зайца и щуку, которые помогают ему за его доброту и сострадание.
Через свои действия и решения Иван-царевич раскрывает множество положительных черт характера. Он проявляет милосердие к животным, которые позже помогают ему в поисках Василисы. Несмотря на насмешки и трудности, Иван остаётся верен своей жене и своему слову. Он не боится отправиться в далёкий путь и столкнуться с опасностями, чтобы вернуть свою возлюбленную. Иван-царевич упорно ищет Василису, несмотря на все преграды и испытания.
Иван-царевич – это герой, который, несмотря на начальное презрение и насмешки, доказывает свою силу, ум и преданность. Его путь к Василисе Премудрой – это история о преодолении трудностей, о вере в добро и справедливость. Как отметил М. Горький, герой фольклора, который часто считается «дураком», на деле оказывается мудрее и сильнее всех, и Иван-царевич является прекрасным примером этого утверждения.
Обогащаем свою речь
Подготовьте сказывание сказки, используя зачин, повторы, постоянные эпитеты, концовку; перескажите подробно диалоги, включая слова и отдельные словосочетания из текста. Например:
— Жили они — не ленились, целый день трудились: пашню пахали да хлеб засевали…
— Затужили старик со старухой, загоревали…
— В некотором царстве, в некотором государстве…
— И стали они жить да поживать, поле пахать, рожь да пшеницу сеять…
Сказка «Царевна-лягушка»
Зачин
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь, и было у него три сына. Младшего звали Иван-царевич. Однажды царь призвал своих сыновей и сказал им: «Дети мои милые! Вы теперь все на возрасте, пора вам и о невестах подумать. Возьмите по стреле, натяните свои тугие луки и пустите стрелы в разные стороны. Где стрела упадёт, там и сватайтесь.»
Поиски невест
Братья вышли на широкий отцовский двор, натянули свои тугие луки и выстрелили. Пустил стрелу старший брат — упала она на боярский двор, прямо против девичьего терема, и подняла её боярская дочь. Пустил стрелу средний брат — полетела стрела к богатому купцу во двор и упала у красного крыльца. А на том крыльце стояла дочь купеческая, она и подняла стрелу. Пустил стрелу Иван-царевич — полетела его стрела прямо в топкое болото, и подняла её лягушка-квакушка.
Свадьбы и испытания
Когда пришло время жениться, старшие братья быстро нашли свои стрелы и невест, а Иван-царевич долго искал свою стрелу. Он два дня ходил по лесам и горам, а на третий день зашёл в вязкое болото и увидел там лягушку-квакушку с его стрелой. Иван-царевич хотел было отказаться от своей находки, но лягушка сказала: «Ква-ква, Иван-царевич. Поди ко мне, бери свою стрелу, а меня возьми замуж!» Опечалился Иван-царевич и сказал: «Как же я тебя замуж возьму! Меня люди засмеют!» Лягушка ответила: «Возьми, Иван-царевич, жалеть не будешь!» Иван-царевич взял лягушку и вернулся домой.
Сыграли три свадьбы: старший брат женился на боярышне, средний — на купеческой дочери, а Иван-царевич — на лягушке-квакушке. На следующий день после свадьбы царь призвал сыновей и сказал: «Теперь вы все трое женаты. Хочу узнать, умеют ли ваши жёны хлебы печь. Пусть они к утру испекут мне по караваю мягкого белого хлеба.» Иван-царевич вернулся домой печальный. Лягушка спросила: «Почему ты так опечалился, Иван-царевич?» Иван ответил: «Батюшка велел, чтобы ты испекла к утру каравай мягкого белого хлеба.» Лягушка его успокоила: «Не тужи, Иван-царевич! Ложись-ка спать: утро вечера мудренее!» Ночью лягушка сбросила свою кожу и превратилась в Василису Премудрую. Она испекла чудесный каравай, изукрасив его узорами мудрёными.
Наутро Иван-царевич принёс каравай к отцу. Братья тоже принесли свои караваи, но их хлеб был подгорел или сырой. Царь сказал: «Вот этот хлеб только в большие праздники есть!» Следующим заданием было соткать ковёр. Василиса Премудрая соткала за одну ночь чудесный ковёр, украшенный цветами и птицами. Царь велел всем прийти на пир со своими жёнами.
Пир
Иван-царевич не знал, как повести лягушку на пир, но она его успокоила: «Не горюй, Иван-царевич! Ложись-ка да спи: утро вечера мудренее! На следующий день, как пришло время ехать на пир, отправляйся один, а я вслед за тобой буду.» На пиру все смеялись над Иваном-царевичем, но вскоре поднялся стук и гром, и все увидели золочёную карету, из которой вышла Василиса Премудрая, ослепительная красавица. Она показала свои чудеса, махнув рукавами и создав озеро с лебедями. Жёны старших царевичей попытались повторить её действия, но только забрызгали гостей и осыпали их костями.
Поход и спасение
После пира Иван-царевич вернулся домой и сжёг лягушечью кожу, думая освободить Василису. Но она вернулась и сказала: «Если бы ты подождал ещё три дня, я бы осталась с тобой навсегда. Теперь же ищи меня за тридевять земель, у Кощея Бессмертного.» Василиса обернулась белой лебедью и улетела. Иван-царевич отправился в долгий путь, истерев три пары железных сапог и изгрыз три железных хлеба. На своём пути он встретил старичка, который дал ему волшебный клубок. Иван также встретил медведя, селезня, зайца и щуку, которые помогли ему за его доброту и сострадание. Медведь выворотил дуб с корнями, селезень догнал утку, заяц поймал другого зайца, а щука достала яйцо со дна моря.
С их помощью Иван-царевич нашёл яйцо с Кощеевой смертью и разбил его. Василиса Премудрая освободилась, и они вместе вернулись в своё царство, где жили долго и счастливо.
Заключение
Этот путь был полон испытаний, но любовь и преданность помогли Ивану-царевичу преодолеть все преграды и вернуть Василису. Как сказал М. Горький: «Величественная простота, презрение к позе, мягкая гордость собою, недюжинный ум и глубокое, полное неиссякаемой любви сердце, спокойная готовность жертвовать собою ради торжества своей мечты – вот духовные данные Василисы Премудрой, великолепно и любовно очерченные старыми мастерами образа и слова».

1.

При пересказе сказки важно сохранить её народные особенности: зачин, повторы, постоянные эпитеты, старинные слова и напевность речи. В сказке особенно значимы повторяющиеся действия: три раза летит стрела, три раза царь даёт задания невесткам, три раза оценивает их работу. Это помогает передать ритм и сказочную торжественность повествования.

В пересказе нужно показать и народную мораль: труд Василисы Премудрой восхищает всех, а её забота о муже и спокойная мудрость делают её настоящей героиней сказки. Важно использовать и характерные выражения: «утро вечера мудренее», «ни в сказке сказать, ни пером описать», «кручиниться», «молвил», «воротился».

Особое внимание следует обратить на описание труда Василисы Премудрой: в нём слышится особый ритм, поэтому читать его нужно выразительно, передавая музыкальность и плавность народной речи.

2.

Василиса Премудрая — одна из самых ярких героинь русских народных сказок. Она соединяет в себе красоту, ум, трудолюбие, достоинство и доброту. Сначала она появляется в образе лягушки, но затем раскрывается как мудрая и прекрасная царевна. Её не пугают трудные задания: она легко печёт чудесный каравай, ткёт удивительный ковёр, умеет держаться с достоинством и без лишней позы.

Василиса не только искусная мастерица, но и заботливая жена. Она успокаивает Ивана-царевича, поддерживает его в трудные минуты, помогает ему не падать духом. Её слова «Не тужи, Иван-царевич! Ложись-ка лучше спать-почивать: утро вечера мудренее!» показывают её мудрость и душевную мягкость.

Василиса готова жертвовать собой ради любви и счастья. Даже после того как Иван-царевич сжигает лягушачью кожу, она не отвергает его, а указывает путь к спасению. Поэтому слова М. Горького точно раскрывают её образ: «Величественная простота, презрение к позе, мягкая гордость собою, недюжинный ум и глубокое, полное неиссякаемой любви сердце, спокойная готовность жертвовать собою ради торжества своей мечты».

3.

К Ивану-царевичу можно отнести многие черты героя фольклора, о которых говорит М. Горький. Сначала он кажется неудачливым: его стрела попадает в болото, и ему достаётся лягушка. Братья и отец относятся к нему с насмешкой, но Иван-царевич не озлобляется и не отказывается от своей судьбы.

Он умеет ценить Василису Премудрую и сразу замечает, что её работа лучше, чем у жён братьев. Это говорит о его чуткости и способности видеть настоящее достоинство. Иван-царевич добр и милосерден: он не убивает зверей и птиц, а потом именно они помогают ему в поисках Василисы.

В трудном пути Иван-царевич проявляет настойчивость, верность и смелость. Он идёт за Василисой через опасности, терпит лишения, не сдаётся. Так он доказывает, что герой сказки может сначала казаться простоватым, но в решающий момент оказывается сильным, добрым и победителем житейских невзгод.

4.

1. В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь, и было у него три сына. Младшего звали Иван-царевич.
2. Царь велел сыновьям пустить стрелы и найти себе невест по тому месту, куда упадёт стрела.
3. Стрела Ивана-царевича упала в болото, где её подняла лягушка-квакушка.
4. Лягушка заговорила человеческим голосом и велела взять её замуж.
5. Иван-царевич привёл лягушку домой, и сыграли три свадьбы.
6. Царь велел невесткам испечь хлеб, и Василиса Премудрая испекла лучший каравай.
7. Потом царь велел соткать ковёр, и Василиса снова выполнила задание лучше всех.
8. На пиру Василиса показала своё чудесное волшебство и поразила всех красотой и умением.
9. Иван-царевич сжёг лягушачью кожу, и Василиса вынуждена была уйти к Кощею Бессмертному.
10. Иван-царевич отправился на поиски Василисы, преодолел долгий путь и с помощью волшебных помощников победил Кощея.
11. Иван-царевич и Василиса Премудрая вернулись домой и стали жить счастливо.