Ответы на вопросы на стр.58 Часть 1 ГДЗ Коровин 11 класс (Литература)
- Каким М. Горький представлял себе человека будущего? Как отразились мотивы преображения человека в дореволюционном и послереволюционном творчестве писателя и в его публицистике?
- Какое место занимает в жизни и творчестве М. Горького христианство, ницшеанство, «богостроительство», вера в социалистический идеал?
- Как вы понимаете выражение «выломившийся герой»? Дайте понятие о таком герое и приведите примеры из других известных вам произведений М. Горького. Почему писатель на протяжении всей жизни уделял столь пристальное внимание так называемым «выломившимся» героям?
- Как в творчестве М. Горького отразились традиции русских классиков? Почему М. Горький нередко не соглашался с пониманием человека у Ф. Достоевского? Приведите примеры полемики с ним из произведений М. Горького.
- Как М. Горький воспринимал и воплощал идеи Ф. Ницше в своих произведениях? Все ли горьковские сильные личности несут в себе прообраз «сверхчеловека» Ницше? Какими качествами они обладают?
1. Максим Горький представлял человека будущего как всесторонне развитую личность, для которой труд сочетается с культурой, творчеством и высокой ответственностью перед людьми. В его представлении такой человек разумен, свободен, способен преобразовывать мир и бороться не с другими людьми, а со слепыми силами природы.
Мотивы преображения человека в дореволюционном творчестве Горького связаны с романтическим образом сильной, свободной личности, с мечтой о красоте, подвиге, духовной высоте. В послереволюционных произведениях и публицистике писатель говорит уже о рождении «нового человека», о воспитании личности, способной строить справедливое общество и менять жизнь вокруг себя.
2. Христианство, ницшеанство, богостроительство и вера в социалистический идеал занимали в жизни и творчестве Горького разное место и по-разному менялись со временем.
Христианская тема у Горького не была для него главной, но в отдельных произведениях она звучит очень сильно и по-своему. Ницшеанство в ранний период привлекало писателя идеей сильной личности, протеста и «переоценки ценностей», однако позднее Горький критически переосмыслил Ницше. Богостроительство он понимал как духовное объединение людей ради освобождения человека от внутреннего и внешнего рабства. Вера в социалистический идеал была для Горького особенно важна: он связывал с социализмом надежду на справедливую, разумную и гармоничную жизнь.
3. «Выломившийся» герой у Горького — это человек, который не вписывается в обычную среду, не принимает привычные нормы и живёт по собственным законам. Он может быть одиноким, дерзким, внутренне свободным, иногда даже жестоким или аморальным, но всегда выделяется силой характера и независимостью.
Примеры таких героев — Челкаш из одноимённого рассказа и Фома Гордеев из романа «Фома Гордеев». Горький особенно внимательно изображал таких персонажей, потому что через них показывал протест против несправедливой действительности и стремление к свободе, силе, подлинной жизни.
4. В творчестве Горького отразились традиции русской классики: философско-нравственный пафос Пушкина, романтическое начало Лермонтова, аналитическая сила Гоголя. Особенно заметна его полемика с Достоевским.
Горький не соглашался с мыслью о спасительной силе страдания и с недоверием к человеку. Он утверждал активную, деятельную природу личности, её способность к сопротивлению и преобразованию жизни. Полемика с Достоевским проявилась, например, в рассказах «Дед Архип и Ленька», «На плотах», «Извозчик», «Трое», «Коновалов».
5. Идеи Ницше Горький воспринимал прежде всего как проповедь активности, силы, протеста и свободной личности. Но он не просто повторял Ницше, а переосмысливал его взгляды в социальном и гуманистическом ключе.
Не все сильные герои Горького являются прямым воплощением ницшеанского «сверхчеловека». У писателя такие образы чаще всего связаны с независимостью, гордостью, стремлением к свободе, жаждой действия и борьбы. В то же время Горький показывает и опасность такого типа личности: в «Старухе Изергиль» Ларра воплощает отрицательный вариант силы, а Данко — положительный, потому что его сила служит людям.