Ответы на вопросы на стр.48 Часть 1 ГДЗ Лебедев 10 класс Углубленный уровень (Литература)
Темы рефератов
- Драма «Гроза» в оценке современников. Отражение общественных и эстетических взглядов критика в его суждениях о пьесе А. Н. Островского.
- Купечество в пьесах А. Н. Островского 1850-х годов и в драме «Гроза».
Пьеса А. Н. Островского «Гроза» произвела на современников сильное и неоднозначное впечатление: одни видели в ней обличение «тёмного царства», другие — поэзию народной жизни. Особенно остро спорили о главной героине Катерине и о смысле её протеста.
Н. А. Добролюбов в статье «Луч света в тёмном царстве» увидел в Катерине сильную, цельную натуру, которая не может мириться с деспотизмом Кабанихи и Дикого. Для критика Катерина — это «луч света», потому что она противопоставлена миру насилия, лицемерия и духовной темноты. Её гибель он трактует как протест против кабановских понятий о нравственности.
Д. И. Писарев, напротив, не согласился с такой оценкой. В статье «Мотивы русской драмы» он считал Катерину не исключительным, а противоречивым и слабым характером. Критик не видел в её поступках осознанной борьбы и полагал, что самоубийство ничего не изменило. Так Писарев спорил с Добролюбовым и по-своему оценивал смысл драмы.
А. А. Григорьев, наоборот, подчёркивал народность Островского. Он видел в «Грозе» не только обличение самодурства, но и «поэзию народной жизни», красоту русской природы, речи и чувств. Для него особенно важны были положительные, поэтические стороны пьесы.
П. И. Мельников-Печерский поддерживал мысль о «тёмном царстве», но считал важным показать и протест против него. Он особенно выделял Кулигина как светлую личность, связанную с народной средой и противопоставленную невежеству и самодурству.
Таким образом, современники по-разному восприняли «Грозу»: одни увидели в ней социальное обличение, другие — народную поэзию, третьи спорили о характере Катерины. Но все они признавали, что пьеса Островского стала значительным явлением русской литературы.
Купечество в пьесах Островского 1850-х годов и в «Грозе» показано как особый мир со своими нравами, конфликтами и типами людей. В ранних пьесах драматург чаще изображает купцов в бытовых и семейных столкновениях, а в «Грозе» этот мир приобретает более трагическое звучание.
В комедии «Свои люди — сочтёмся!» купечество показано через образ Самсона Силыча Большова, грубого и властного самодура, и Подхалюзина, который оказывается ещё более расчётливым и беспринципным. Здесь особенно заметны жажда наживы, обман, жестокость и полное отсутствие нравственных основ.
В пьесах «Не в свои сани не садись», «Бедность не порок», «В чужом пиру похмелье», «Не сошлись характерами!», «Праздничный сон — до обеда» Островский показывает разные стороны купеческой жизни: стремление к богатству, уважение к старине, семейные конфликты, желание казаться «благородными», а также невежество и грубость. При этом в некоторых произведениях он подчёркивает и положительные черты купечества: трудолюбие, честность, приверженность традиции.
В драме «Гроза» купеческий мир раскрывается особенно остро. Кабаниха и Дикой олицетворяют самодурство, власть силы и подавление личности. Их мир держится на страхе, подчинении и лицемерии. В то же время рядом с ними существуют «жертвы» этого мира — Тихон, Борис, Варвара, Кулигин. Они по-разному реагируют на давление, но почти никто не способен на открытый протест.
Таким образом, в пьесах Островского 1850-х годов купечество показано и как среда бытовой правды, и как мир нравственных противоречий. В «Грозе» этот мир достигает наибольшей художественной силы: он становится символом «тёмного царства», которому противопоставлены живые человеческие чувства, стремление к свободе и протест против унижения личности.
