Ответы на вопросы на стр.120 Часть 2 ГДЗ Лебедев 10 класс Углубленный уровень (Литература)
Вопросы для самопроверки
- В чём видит Толстой различие между народом и толпой? Назовите фрагменты романа-эпопеи, в которых показаны эти противоположные по своей сущности проявления общей жизни.
- Почему противостояние Наполеона и Кутузова принимает в «Войне и мире» не только конкретно-исторический, но и философский характер?
- Какие качества личности делают Кутузова олицетворением общенародной воли?
- Какие качества Наполеона в «Войне и мире» делают его героем толпы?
- С каких позиций Толстой оспаривает европейскую традицию обожествления Наполеона и культ героической личности в целом?
Для индивидуальной работы
Что сближает Толстого и Достоевского в оценке наполеоновской идеи?
Связь с другими видами искусства
Создайте презентацию на тему «Образ Наполеона в изобразительном искусстве». Кому из художников близок критический взгляд Л. Н. Толстого на личность французского императора?
Толстой чётко разграничивает два понятия: народ и толпа. Народ, по Толстому, — это основа жизни, воплощение нравственной чистоты, христианских идеалов и исторической правды. Он обладает внутренней силой, которая основана на вере, любви к Родине и единении перед лицом общей беды. Толпа же — это хаотичная масса, утратившая человечность; ею движут эгоистические и разрушительные инстинкты.
Противоположные проявления общей жизни показаны в эпизодах захвата Верещагина, Бородинского сражения, отступления русской армии из Москвы. В этих сценах Толстой показывает, как толпа превращается в разрушительную силу, а народ — в источник стойкости, терпения и самопожертвования.
Противостояние Наполеона и Кутузова в «Войне и мире» имеет не только исторический, но и философский смысл. Наполеон олицетворяет гордыню, эгоизм и веру в собственную исключительность, а Кутузов — мудрость, смирение и согласие с народной волей. Через их противопоставление Толстой размышляет о роли личности в истории, о смысле власти и о том, что подлинная сила не в стремлении подчинить себе мир, а в умении понимать жизнь и народ.
Кутузова олицетворением общенародной воли делают такие качества, как:
- смирение и доброта;
- мудрость и терпение;
- связь с народом;
- самообладание и простота.
Именно поэтому Кутузов у Толстого — не просто полководец, а выразитель народного духа.
Наполеон в романе — герой толпы, потому что ему свойственны:
- эгоизм и стремление к личной славе;
- отрыв от реальной жизни и от народа;
- иллюзорное величие;
- отсутствие духовных ценностей.
Толстой показывает его как человека, который ставит себя выше других и не понимает истинного величия.
Толстой оспаривает европейскую традицию обожествления Наполеона и культ героической личности с позиции своей философии истории. Он утверждает, что историю создаёт не один «великий человек», а народ, его духовная сила и общая воля. Поэтому Наполеон в романе разоблачён как ложный герой, а подлинное величие связано с народом и нравственной правдой.
Толстого и Достоевского в оценке наполеоновской идеи сближает критическое отношение к гордыне, эгоизму и стремлению поставить себя выше нравственного закона. Оба писателя отвергают мысль о праве сильной личности на произвол и утверждают, что истинная сила человека — в смирении, любви, сострадании и верности высшим духовным ценностям.
Критический взгляд Толстого на Наполеона близок художникам, которые изображали его не героем, а человеком, чьи амбиции ведут к разрушению. Среди них особенно можно назвать Джеймса Гилрея и Ивана Теребенева, а также Василия Верещагина, показавшего трагические последствия войны и несостоятельность завоевательной славы.
