Ответы на вопросы на стр.39 Часть 2 ГДЗ Лебедев 10 класс Базовый уровень (Литература)
Вопросы для самопроверки
- Какие традиции народного творчества использовал Салтыков-Щедрин в цикле сказок?
- На какие тематические группы можно условно разделить сказки Салтыкова-Щедрина?
- Почему наряду с представителями правящих сословий объектом сказочной сатиры оказываются либеральная интеллигенция и народ?
- В каких произведениях цикла сказка уступает место притче, приближается к святочному рассказу?
- Как отразилось в сказках сомнение автора в действенности слова, способности писателя, публициста изменить мир к лучшему?
Повторение изученного
- Вспомните известную вам сказку «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил». Какие сказки перекликаются с ней по тематике, средствам сатирического изображения?
- Самостоятельно проанализируйте одну из сказок. Подготовьте устное сообщение, включающее сжатый пересказ и литературоведческий комментарий (в качестве образца можно использовать разбор отдельных сказок в статье учебника).
Язык литературы
Выполните комплексный анализ одного из фрагментов «Истории села Горюхина» А. С. Пушкина, укажите важнейшие стилистические особенности и раскройте их художественную функцию. Докажите, что Салтыков-Щедрин подхватывает и творчески использует приёмы сатирического изображения, использованные Пушкиным.
Салтыков-Щедрин в цикле сказок широко использовал традиции народного творчества: фольклорные образы и мотивы, зачины, повторы, гиперболу, иронию, сатирический комизм. Он опирался на сказки о животных, басню и притчу, но наполнял привычную сказочную форму острым социальным содержанием.
Сказки Салтыкова-Щедрина можно условно разделить на несколько тематических групп:
- сказки, высмеивающие правящие круги, помещиков и чиновников;
- сказки, направленные против либеральной интеллигенции;
- сказки о народе, его терпении, покорности и страданиях;
- сказки, осуждающие моральное разложение общества;
- сказки, близкие к притче и религиозным мотивам.
Наряду с представителями правящих сословий объектом сатиры становятся либеральная интеллигенция и народ, потому что писатель стремится показать не только жестокость власти, но и общую несостоятельность общественного устройства. Интеллигенция у него часто изображена как нерешительная и бесплодная в действиях, а народ — как покорный, пассивный, не умеющий сопротивляться. Салтыков-Щедрин показывает, что переменам мешают не только угнетатели, но и слабость тех, кто терпит угнетение.
К притче и святочному рассказу приближаются прежде всего «Рождественская сказка» и «Христова ночь». В этих произведениях важны не столько сюжетные события, сколько нравственные размышления о добре, совести, вере и духовном возрождении человека.
Сомнение автора в действенности слова и в способности писателя изменить мир отражено в том, что его сказки часто показывают бессилие одних лишь убеждений. В «Премудром пискаре», «Карасе-идеалисте», «Самоотверженном зайце» слово, рассуждения, высокие принципы не спасают героя и не меняют жестокую действительность. Салтыков-Щедрин как бы признаёт: одной сатиры и одних слов недостаточно, если общество само не готово к переменам.
Сказка «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» перекликается с «Диким помещиком», «Премудрым пискарём», «Самоотверженным зайцем» и «Карасём-идеалистом»: во всех этих произведениях Салтыков-Щедрин высмеивает паразитизм, беспомощность, трусость, покорность и наивный идеализм.
В сказке «Дикий помещик» через гротеск и фантастику показана зависимость помещика от крестьянского труда. В «Премудром пискаре» сатирически изображён трусливый обыватель, проживший жизнь в страхе. В «Самоотверженном зайце» высмеивается рабская покорность, а в «Карасе-идеалисте» — беспомощный идеализм, не знающий реальной жизни.
Фрагмент «Истории села Горюхина» А. С. Пушкина построен как пародийное историческое повествование. В нём сочетаются ирония, гротеск, пародия на официально-деловой и научный стиль, гиперболизация и комическое использование канцеляризмов. Эти приёмы помогают Пушкину создать сатирический образ провинциальной жизни, показать бессмысленность управления, косность и бесправие людей.
Салтыков-Щедрин подхватывает и развивает пушкинские приёмы сатирического изображения. Как и Пушкин, он использует иронию, пародию, гротеск, стилизацию под официальный язык, но делает сатиру ещё острее и социально резче. У него, как и у Пушкина, высмеиваются бюрократия, нелепость власти, пассивность народа и общая неустроенность жизни.
