Ответы на вопросы на стр.179 Часть 2 ГДЗ Лебедев 10 класс Базовый уровень (Литература)
Вопросы для самопроверки. Стр. 179
- В чём видит Толстой различие между народом и толпой? Назовите фрагменты романа-эпопеи, в которых мы видим эти противоположные по своей сущности проявления общей жизни.
- Почему противостояние Наполеона и Кутузова принимает в «Войне и мире» не только конкретно-исторический, но и философский характер?
- Какие качества личности делают Кутузова олицетворением общенародной воли?
- Какие качества Наполеона в «Войне и мире» делают его героем толпы?
- С каких позиций Толстой оспаривает европейскую традицию обожествления Наполеона и культ героической личности в целом?
Для индивидуальной работы. Стр. 179
- Что сближает Толстого и Достоевского в оценке наполеоновской идеи?
Толстой противопоставляет народ как носителя духовных ценностей и единства толпе, подверженной животным инстинктам и разрушительным страстям. Народ у него — это гармоничное сообщество, объединённое любовью к Родине, верой и нравственными принципами. Толпа же действует стихийно, под влиянием страха, агрессии и эгоизма. Это противопоставление особенно ясно видно в сценах, связанных с Ростовыми, когда они отдают подводы раненым, и в эпизоде расправы над Верещагиным.
Противостояние Наполеона и Кутузова в «Войне и мире» имеет не только исторический, но и философский смысл. Наполеон воплощает гордыню, тщеславие и веру в собственную исключительность, а Кутузов — мудрость, смирение и доверие к народной воле и ходу истории. Поэтому их борьба становится у Толстого спором о том, кто движет историей: отдельная личность или народ.
Кутузова олицетворением общенародной воли делают его мудрость, простота, терпение, умение слушать народ и действовать в согласии с ним. Он лишён честолюбия, не стремится к славе, понимает значение духа армии и народа, умеет ждать и принимать верные решения без лишнего пафоса.
Наполеон в романе — герой толпы, потому что им движут самолюбие, эгоизм и жажда власти. Он ставит себя выше других, не считается с людьми, любит внешнюю славу и не понимает истинного значения народной жизни. Его «величие» у Толстого оказывается ложным.
Толстой оспаривает европейскую традицию обожествления Наполеона и культ героической личности с позиции народного взгляда на историю и нравственность. Он показывает, что история создаётся не «великими людьми», а народом, а личность ценна не властью и исключительностью, а способностью служить общему благу.
В оценке наполеоновской идеи Толстой и Достоевский сходятся в главном: оба писателя отвергают право человека ставить себя выше других и нарушать моральные нормы ради цели. Они показывают, что такая идея ведёт к духовному падению личности и разрушению нравственных основ общества.

