Ответы на вопросы на стр.173 Часть 1 ГДЗ Лебедев 10 класс Базовый уровень (Литература)

1. Д.С. Мережковский определил художественный метод И.А. Гончарова как «реальный символизм», потому что писатель умеет в бытово правдоподобных образах раскрывать общие, вечные типы и философский смысл жизни. У Гончарова конкретные характеры становятся символами более широких жизненных начал: практичности и поэзии, мечтательности и деятельности, покоя и движения.

2. Современность проблематики прозы И.А. Гончарова заключается в том, что он поднимает вопросы, важные и сегодня:

• поиск себя в жизни — смысл существования, выбор между деятельностью и уходом в «зону комфорта»;
• соотношение прогресса и традиций — мысль о том, что развитие нельзя отделять от духовных и культурных ценностей;
• проблемы молодёжи — выбор пути, неуверенность в себе, апатия, отсутствие идеалов и внутреннего стержня.

Можно ли считать Обломова «лишним человеком»? Да, можно. Он образован, умен, способен к глубоким размышлениям, но не может реализовать свои возможности. Обломов видит недостатки общества, однако не стремится бороться с ними и не находит в себе сил изменить ни жизнь вокруг, ни собственную судьбу. Поэтому он действительно близок к типу «лишнего человека».

Обломовщина — исторически преходящее или вечное явление русской жизни? Обломовщина, с одной стороны, связана с условиями дворянско-крепостнической эпохи, а с другой — оказывается явлением более широким и вечным. Это не только лень, но и безволие, страх перед переменами, привычка жить без усилий и ответственности. Такие черты встречаются и в наше время, поэтому обломовщина не исчезла окончательно.

Обломовы или Штольцы нужны сегодня обществу? Однозначно выбрать нельзя. Обломов нужен как носитель душевной мягкости, человечности, доброты, а Штольц — как человек дела, энергии и активности. Обществу необходимы и душевность, и трудолюбие, поэтому лучше, когда в человеке сочетаются лучшие качества обоих типов.

Три романа И.А. Гончарова — «Обыкновенная история», «Обломов» и «Обрыв» — можно рассматривать как одно произведение о России. Их объединяет общая тема исторической смены эпох, крушения патриархально-крепостнического уклада и поиска нового человека. В этих романах Гончаров показывает движение русской жизни от старого к новому, размышляет о переменах в обществе и о духовных потерях, которые они могут принести.

Женские образы в романах И.А. Гончарова очень разнообразны, но их объединяет глубокий интерес писателя к внутреннему миру женщины и к теме её духовного развития. Наденька, Ольга Ильинская и Вера представляют разные этапы становления «новой женщины»: от неустойчивости и неведения к самостоятельности и внутренней сложности. Агафья Пшеницына и Татьяна Марковна Бережкова воплощают материнскую, заботливую, патриархальную любовь. Через женские образы Гончаров раскрывает и характер эпохи, и свои представления об идеале личности.