Ответы на вопросы на стр.45 Часть 1 ГДЗ Коровин 10 класс (Литература)
- На каком историческом фоне развёртывается литературное движение конца XVIII — начала XIX века? Назовите основные исторические события, произошедшие в Европе и в России.
- Какова историческая почва, на которой возник романтизм в Европе, Америке?
- В чем романтики были не согласны с классицистами?
- Что представляет собой романтизм как художественный метод? Каковы его основные принципы?
- На какой почве возник романтизм в России и в чем состоят его национально-исторические особенности? Для более глубокого понимания романтизма ознакомьтесь с книгой К. В. Манна «Русская литература XIX века. Эпоха романтизма» (М., 2001).
- Какие литературные общества появились в начале XIX века? Кто в них входил?
- Когда и почему образовались два общества — «Беседа любителей русского слова» и «Арзамас»? Кто входил в состав этих объединений? Какие задачи ставили перед собой участники обоих собраний? Каковы содержание и формы полемики, которую вели арзамасцы и шишковисты? Какова эстетическая функция смеха (сатира, буффонада, бурлеск, травестия) у арзамасцев? Чтобы ответить на эти вопросы, познакомьтесь с книгой «Арзамас» (кн. 1, 2. — Л., 1994).
Литературное движение конца XVIII — начала XIX века разворачивалось на фоне крупных исторических событий в Европе и России.
- В Европе — революционные события, прежде всего Великая французская революция.
- В России — Отечественная война 1812 года и декабристское движение.
Исторической почвой возникновения романтизма стали кризис просветительского рационализма, разочарование в итогах Великой французской революции, неудовлетворённость действительностью, а также художественные поиски предромантических течений, немецкая классическая философия и мистико-теософские учения XVIII века.
Романтики не соглашались с классицистами в главном: они отвергали строгую каноничность, однообразие и жёсткое деление героев на положительных и отрицательных. Романтизм стремился показать человека и мир во всём их многообразии, передать движение чувств, внутреннюю жизнь личности и дать художнику свободу выбора формы и стиля.
Романтизм как художественный метод — это направление, утверждающее самоценность духовной жизни личности, изображающее сильные чувства, исключительные характеры и резкий разрыв между мечтой и действительностью.
Основные принципы романтизма:
- субъективное отношение автора к изображаемому;
- изображение исключительной, одинокой, мятежной личности;
- утверждение ценности человеческой индивидуальности;
- интерес к яркому, возвышенному, экзотическому;
- противопоставление мира мечты и мира действительности;
- обращение к фольклору, народным сюжетам и историческому прошлому.
Романтизм в России возник на почве войны 1812 года, движения декабристов и идей Великой французской революции. Его национально-исторические особенности таковы:
- патриотический подъём;
- интерес к национальной истории;
- внимание к народности и жизни простого человека;
- меньший разрыв с идеями Просвещения;
- тесная связь философии и искусства;
- исторический оптимизм, вера в возможность преодоления противоречий между идеалом и действительностью.
В начале XIX века в России появились такие литературные общества:
- «Дружеское литературное общество» — в Москве; среди участников были Андрей и Александр Тургеневы, А. Воейков, А. Кайсаров, С. Родзянка, В. А. Жуковский.
- «Вольное общество любителей словесности, наук и художеств» — в Санкт-Петербурге; в него входили литераторы, художники, скульпторы, историки, медики, священники и другие представители разночинной интеллигенции.
- «Беседа любителей русского слова» — в Санкт-Петербурге; среди членов были Г. Р. Державин, И. А. Крылов, А. А. Шаховской, Н. И. Гнедич.
- «Арзамас» — неофициальное дружеское общество в Петербурге и Москве; его основал В. А. Жуковский, среди участников были К. Н. Батюшков, П. А. Вяземский, А. С. Пушкин и другие.
«Беседа любителей русского слова» и «Арзамас» возникли как литературные объединения с противоположными взглядами на язык и литературу.
«Беседа» защищала архаические литературные вкусы, строгую книжность, опору на церковнославянскую лексику и традицию. Её участники стремились сохранить высокий стиль и регламентированность литературной речи.
«Арзамас» выступал против архаизма и за живой, понятный литературный язык. Арзамасцы отстаивали карамзинские принципы, боролись с тяжеловесностью и искусственностью «Беседы», стремились к свободе, лёгкости и выразительности речи.
Полемика между ними велась в форме пародий, эпиграмм, шутливых протоколов, «похвальных речей» и сатирических выступлений. Арзамасцы использовали смех как оружие борьбы: сатира, буффонада, бурлеск и травестия помогали им высмеивать литературную отсталость и утверждать новые эстетические ценности.
