Ответы на вопросы на стр.31-32 Часть 2 ГДЗ Коровин 10 класс (Литература)
- Человеческая самобытность Л. К. Толстого и своеобразие его идеологической и эстетической позиции. Чтобы раскрыть тему полностью, необходимо рассмотреть общественные взгляды А. К. Толстого, привести примеры его гражданской смелости, дать представление о его понимании красоты в различных её проявлениях и формах. Для подтверждения изложенного автор сочинения может обратиться к различным жанрам — лирическим, лиро-эпическим, сатирическим.
- Русская история в изображении Л. К. Толстого (общая концепция и её развитие). Автору сочинения следует обратиться к лирическим стихотворениям и балладам А. К. Толстого, посвящённым историческим событиям: желательно раскрыть связь содержания баллад с источниками, если они ему известны, и высказать свои мысли об историчности или неисторичности сюжетов, образов и стиля А. К. Толстого. Если автор сочинения читал роман «Князь Серебряный», было бы похвально включить его в анализ.
- Романтическая одухотворённость лирики А. К. Толстого о любви. В сочинении предлагается осветить вопрос романтизма любовной темы в лирике А. К. Толстого. Для лучшего представления о своеобразии любовного чувства и его воспроизведении А. К. Толстым желательно сравнить отдельные стихотворения поэта (по выбору) со стихотворениями А. С. Пушкина, Ф. И. Тютчева, А. А. Фета.
- А. К. Толстой как один из создателей несравненного Козьмы Пруткова. Эта тема целиком посвящена участию А. К. Толстого в создании образа Козьмы Пруткова. Автор сочинения может блеснуть своими познаниями в области биографических сведений о Козьме Пруткове и в изложении особенностей его литературного портрета, своеобразия его пародий и сатирических текстов.
- Сатира А. К. Толстого. Предложенная тема касается прежде всего корпуса сатирических произведений А. К. Толстого — не только лирических стихотворений, но и крупных сочинений — «Сон Попова», «Поток-Богатырь», «История государства Российского от Гостомысла до Тимашова» и др.
1. Человеческая самобытность А. К. Толстого и своеобразие его идеологической и эстетической позиции.
Самобытность А. К. Толстого состоит в редком сочетании придворного аристократа, независимого мыслителя, лирика и сатирика. Он был близок к высшему обществу, но в творчестве сохранял внутреннюю свободу и критически относился к современности. Толстой ценил исторические и нравственные основы русской жизни, верил в высокие духовные ценности, но не принимал произвола, лицемерия и деспотизма.
В идеологическом отношении он был сторонником умеренно-консервативных взглядов: признавал монархию, но только справедливую, нравственную, служащую общему благу. В эстетике Толстой тяготел к романтическому пониманию красоты: для него важны были природа, история, любовь, духовная чистота, возвышенность чувства. При этом он умел соединять лиризм с иронией и сатирой, а потому его творчество отличается и благородством тона, и острой насмешкой над общественными пороками.
2. Русская история в изображении А. К. Толстого (общая концепция и её развитие).
В изображении Толстого русская история — это не только цепь событий, но и нравственный опыт народа. Писателя интересует духовный смысл прошлого, связь исторической Руси с православием, совестью, честью и народной мудростью. Он не идеализирует историю: в «Князе Серебряном» резко показаны жестокость Ивана Грозного и ужасы опричнины. Но вместе с тем Толстой восхищается людьми, которые сохраняют достоинство, верность слову и внутреннюю свободу даже в тяжёлые времена.
В балладах и исторических стилизациях поэт обращается к былинным и легендарным образам, подчёркивая героическое начало русской истории. Его концепция строится на убеждении, что подлинная сила России — в народной душе, в нравственных устоях и в героях, не изменяющих совести. Поэтому прошлое у Толстого становится не только предметом изображения, но и источником нравственных уроков для современности.
3. Романтическая одухотворённость лирики А. К. Толстого о любви.
Любовная лирика А. К. Толстого проникнута романтическим чувством и стремлением к идеалу. Любовь в его стихах — это не просто земное переживание, а высокая духовная сила, которая возвышает человека, пробуждает в нём творческое начало и делает жизнь осмысленной. Вместе с тем поэт не скрывает и трагической стороны чувства: любовь часто оказывается связана с тоской, недостижимостью полного счастья, внутренним разладом.
В стихотворении «Коль любить, так без рассудку…» особенно ясно выражен максимализм лирического героя: он хочет любить целиком, без оглядки и расчёта. Но именно это стремление к абсолюту показывает, как трудно совместить идеал и реальную жизнь. Для любовной лирики Толстого характерны простота выражения, ясность образов, связь чувства с природой. Любовь у него одухотворена, но не оторвана от человеческой жизни, поэтому его стихи о любви звучат и возвышенно, и грустно.
4. А. К. Толстой как один из создателей несравненного Козьмы Пруткова.
А. К. Толстой был одним из создателей литературной маски Козьмы Пруткова, возникшей в сотрудничестве с братьями Жемчужниковыми. Козьма Прутков — это вымышленный чиновник, «автор» афоризмов и сатирических текстов, в которых высмеиваются ограниченность, чванство, бюрократия и псевдомудрость.
Образ Пруткова был особенно удачен потому, что позволял говорить о пороках общества в завуалированной, но очень меткой форме. Толстой внёс в этот проект литературное мастерство, чувство меры и тонкую иронию. Благодаря ему Козьма Прутков стал ярким сатирическим персонажем, а его афоризмы — узнаваемым способом разоблачения пустословия и чиновничьей глупости.
5. Сатира А. К. Толстого.
Сатира А. К. Толстого отличается остротой, остроумием и скрытой гражданской смелостью. Она проявилась прежде всего в создании образа Козьмы Пруткова, а также в сатирических стихотворениях, сценках и историко-политических пародиях. Толстой высмеивает чиновничество, лицемерие, самодовольство, пустую важность и бюрократическую косность.
Особенность его сатиры в том, что она редко бывает прямой и грубой: писатель предпочитает иронию, парадокс, игру слов, пародию. Даже когда он обличает зло, его смех остаётся изящным и художественно точным. Поэтому сатира Толстого не только смешит, но и заставляет задуматься о нравственных пороках общества.
