Ответы на вопросы на стр.292 Часть 1 ГДЗ Коровин 10 класс (Литература)
- Подготовьте выступления о Н. Г. Чернышевском и П. Л. Добролюбове как двух русских критиках.
- Напишите рецензию на одну из статей Н. Г. Чернышевского или П. Л. Добролюбова (на выбор).
- Подготовьте выступления о критиках Ап. А. Григорьеве и Н. Н. Страхове.
Как вы понимаете слова и выражения: утилитарный, антинигилистический, проповедь, эстетическое наслаждение, искусство для искусства, общественная польза искусства?
1. Николай Гаврилович Чернышевский и Николай Александрович Добролюбов — выдающиеся русские критики XIX века, сыгравшие большую роль в развитии общественной мысли и демократической литературы.
Чернышевский был не только критиком, но и философом, публицистом, писателем. Он считал, что литература должна служить обществу, помогать просвещению народа, воспитывать гражданские чувства и содействовать общественным преобразованиям. В своих статьях он рассматривал произведения не только с эстетической, но и с социальной точки зрения. Его взгляды особенно ярко проявились в романе «Что делать?» и в статье «Эстетические отношения искусства к действительности».
Добролюбов был одним из самых острых и глубоких критиков своего времени. Он стремился раскрывать в литературе её общественный смысл, показывать, какие социальные проблемы стоят за художественными образами. Его статьи отличались ясностью, логичностью и публицистической силой. Особенно известна его статья «Когда же придёт настоящий день?», посвящённая роману И. С. Тургенева «Накануне».
Оба критика сотрудничали с журналом «Современник» и были убеждены, что литература должна не только изображать жизнь, но и влиять на неё, помогать обществу двигаться к справедливости и прогрессу.
2. Рецензия на статью Н. Г. Чернышевского «Эстетические отношения искусства к действительности».
Статья Н. Г. Чернышевского «Эстетические отношения искусства к действительности» — одно из самых значительных произведений русской критики XIX века. В ней автор доказывает, что искусство не должно отрываться от жизни: его задача — отражать действительность и помогать человеку понимать окружающий мир.
Особенно важно, что Чернышевский связывает искусство с общественной пользой. Он считает, что литература и искусство должны не только доставлять эстетическое наслаждение, но и воспитывать человека, пробуждать в нём стремление к правде, добру и справедливости. Такой взгляд делает статью не просто теоретическим трудом, а программным выступлением в защиту демократической литературы.
Сильная сторона статьи — её ясная гражданская позиция и последовательность мысли. Чернышевский убеждённо отстаивает идею, что жизнь важнее отвлечённой красоты, а искусство должно быть связано с реальными потребностями общества. Именно поэтому его статья оказала большое влияние на развитие русской критики и литературы.
На мой взгляд, работа Чернышевского интересна и сегодня, потому что заставляет задуматься о том, какую роль искусство играет в жизни человека и общества.
3. Аполлон Александрович Григорьев и Николай Николаевич Страхов — крупные русские критики второй половины XIX века, но их взгляды были различны.
| Критик | Основные взгляды | Особенности критики |
|---|---|---|
| А. А. Григорьев | Считал, что литература должна быть связана с жизнью, выражать «органическую целостность» формы и содержания. | Стремился соединить эстетический, философский и жизненный подходы; высоко ценил художественную цельность произведения. |
| Н. Н. Страхов | Уделял большое внимание нравственным и духовным основам литературы, защищал традиционные ценности. | Анализировал произведения с философской точки зрения, особенно ценил творчество Л. Н. Толстого и И. С. Тургенева. |
4. Утилитарный — полезный, направленный на практическую пользу.
Антинигилистический — направленный против нигилизма, против отрицания нравственных, религиозных и культурных ценностей.
Проповедь — поучительное, наставительное высказывание, обращённое к нравственному воспитанию человека.
Эстетическое наслаждение — удовольствие, которое человек получает от красоты и художественного совершенства произведения.
Искусство для искусства — взгляд, согласно которому искусство существует ради красоты и творчества, а не ради общественной пользы.
Общественная польза искусства — понимание искусства как силы, способной воспитывать людей и помогать обществу.
