Ответы на вопросы на стр.291 Часть 1 ГДЗ Коровин 10 класс (Литература)
- Назовите главные черты литературы «мрачного семилетия».
- Чем объясняется размежевание между писателями-«общественниками» и представителями «чистого искусства»?
- Кто такие писатели-разночинцы? Подготовьте сообщение об одном из них.
- Какие основные идеи провозгласили Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов? Примените эти идеи, с одной стороны, к статьям Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова о пьесах А. Н. Островского, к произведениям И. С. Тургенева, а с другой — к роману Н. Г. Чернышевского «Что делать?».
- Как вы понимаете сильные и слабые стороны эстетической теории Н. Г. Чернышевского и критических взглядов Н. А. Добролюбова?
- Расскажите о принципах «эстетической» критики А. В. Дружинина и В. П. Боткина.
- Проследите, как оценивалось стихотворение А. А. Фета «Шёпот, робкое дыханье…» критиками и писателями разных эстетических позиций, в том числе, например, поэтами «Искры» и Ф. М. Достоевским.
- Каковы основы «органической критики» Ап. А. Григорьева?
- Расскажите о критической деятельности Н. Н. Страхова.
- Охарактеризуйте основные тенденции литературного процесса 1850–1870-х годов.
1. Главные черты литературы «мрачного семилетия» — усиление цензуры, осторожность и сдержанность в изображении современной жизни, уход от острых общественных тем. Писатели чаще обращались к историческим сюжетам, нравственным проблемам, теме народа и провинции.
2. Размежевание между писателями-общественниками и представителями «чистого искусства» объясняется разным пониманием назначения литературы. Одни считали, что она должна служить обществу, поднимать важные социальные вопросы и влиять на жизнь людей; другие утверждали, что искусство ценно само по себе и не обязано решать общественные задачи.
3. Писатели-разночинцы — это литераторы недворянского происхождения, вышедшие из разных слоёв общества: духовенства, мещанства, крестьянства, купечества. Они особенно остро чувствовали социальную несправедливость и часто изображали жизнь «простого народа».
Одним из самых известных писателей-разночинцев был Н. Г. Чернышевский. Он был не только писателем, но и критиком, публицистом, философом. Чернышевский отстаивал идею общественно полезной литературы, выступал против «чистого искусства». Его роман «Что делать?» стал выражением его взглядов на «нового человека», живущего ради общего блага.
4. Чернышевский и Добролюбов провозгласили идеи социальной значимости литературы, её связи с жизнью и общественной борьбой, а также необходимость правдивого изображения действительности.
В статьях о пьесах Островского они увидели в его произведениях правдивое изображение русской жизни и социальных противоречий. Добролюбов в статье «Луч света в тёмном царстве» особенно высоко оценил Катерину как личность, способную к протесту. Произведения Тургенева они ценили за талант и правдивость, но упрекали автора в недостаточной действенности героев. В романе «Что делать?» идеи Чернышевского воплощены прямо: герои живут и действуют ради будущего общества, основанного на труде, равенстве и взаимопомощи.
5. Сильная сторона эстетической теории Чернышевского и критики Добролюбова — внимание к связи литературы с жизнью, к её общественной роли, к правде и актуальным проблемам эпохи. Слабая сторона — чрезмерная утилитарность: художественная ценность произведения иногда отступала на второй план перед его общественной пользой.
6. Дружинин и Боткин считали, что литература должна быть свободна от прямых социальных и политических задач. Главное для них — художественная форма, красота, эстетическое наслаждение, духовное воздействие искусства на человека. Они защищали самостоятельность искусства и его право не служить утилитарным целям.
7. Стихотворение Фета «Шёпот, робкое дыханье…» сторонники «чистого искусства» воспринимали как образец тонкой лирики, музыкальности и красоты. Революционно-демократические критики упрекали поэта в оторванности от жизни и общественных вопросов. Достоевский ценил мастерство Фета, его умение передавать настроение и чувство, но также отмечал, что такая поэзия не связана с насущными проблемами времени.
8. Основы «органической критики» Григорьева — понимание литературы как живого, цельного явления, тесно связанного с народной жизнью, национальной культурой и «почвой». Он считал, что произведение должно рождаться из глубины народного духа и оцениваться не только по идее, но и по внутренней художественной цельности.
9. Страхов стремился к объективной и вдумчивой критике. Он ценил художественную целостность произведения, его внутреннюю логику, нравственный и философский смысл. Особенно высоко он оценивал творчество Достоевского и Толстого, видя в нём глубокое изображение русской жизни и человеческой души.
10. Основные тенденции литературного процесса 1850–1870-х годов — расцвет реализма, усиление демократической литературы, обращение к народной жизни, развитие психологической прозы и одновременное существование разных эстетических направлений. Литература этого времени активно откликалась на общественные перемены и стала важнейшей силой духовной жизни общества.

